آداب الدعاء وفضله وأوقاته

آداب الدعاء

1. الوضوء عند الدعاء .

2. استقبال القبلة .

3. بسط اليدين و رفعهما .

4. تقديم عمل صالح بين يدي الدعاء .

5. افتتاح الدعاء و ختمه بالثناء على الله عزل وجل و الصلاة على النبي ( صلى الله عليه و سلم ) .

6. أن يسأل الله بأسمائه الحسنى و صفاته العلى .

7. أن يظهر التوبة أمام الله و يعترف بذنبه ، و أن يظهر الافتقار إلى الله و الشكوى إليه .

8. الإخلاص في الدعاء بأن لا يكون غافلا .

9. أن يتحرى في دعائه الأوقات الفاضلة .

10. اختيار الأدعية المأثورة .

11. أن يتخير جوامع الدعاء .

12. التأدب و الخضوع و التذلل و الخشوع لله عز وجل .

13. أن يلح في الدعاء و يكرره .

15. أن يبتعد عن أكل الحرام .

16. ألا يدعو بإثم أو قطيعة رحم .

17. ألا يتعدى في الدعاء .

18. ألا يستعجل الإجابة .

19. ألا يسأل غير الله .

20. أن يخفض الداعي صوته بأن يكون بين المخافتة و الجهر .

وقت استجابة الدعاء

1 - يوم عرفه .

2 - ليلة القدر .

3 - في الثلث الأخير من الليل .

4 - بين الأذان و الإقامة .

5 - يوم الجمعة .

6 - في السجود أثناء الصلاة .

7 - أدبار الصلوات المكتوبة .

8 - في السفر .

9 - عند نزول الغيث .

فضل الذكر

"ذكر الإمام ابن القيم ان في الذكر أكثر من مائة فائدة نذكر منها "

الأولى : انه يطرد الشيطان و يقمعه و يكسره .

الثانية : انه يرضي الرحمن عز و جل .

الثالثة : انه يزيل الهم و الغم عن القلب .

الرابعة : انه يجلب للقلب الفرح و السرور و البسط .

الخامسة : انه يقوي القلب و البدن .

السادسة : انه ينور الوجه و القلب .

السابعة : انه يجلب الرزق .

الثامنة : انه يكسو الذاكر المهابة و الحلاوة و النضرة .

التاسعة : انه يورثه المحبة التي هي روح الإسلام و قطب رحى الدين و مدار السعادة و النجاة و قد جعل الله لكل شئ سببا و جعل سبب المحبة دوام الذكر فمن أراد ان ينال محبة الله عز وجل فليلهج بذكره فانه الدرس و المذاكرة كما انه باب العلم فالذكر باب المحبة و شارعها الأعظم و صراطها الاقوم .

العاشرة : انه يورثه المراقبة حتى يدخله في الإحسان فيعبد الله كأنه يراه و لا سبيل للغافل عن الذكر إلى مقام الإحسان كما لا سبيل للقاعد إلى الوصول إلى البيت .

الحادية عشر: انه يفتح له بابا عظيما من أبواب المعرفة و كلما أكثر من الذكر ازداد من المعرفة .

الثانية عشر: انه يورث الهيبة لربه عز وجل و إجلاله لشدة استيلائه على قلبه و حضوره مع الله تعالى بخلاف الغافل فان حجاب الهيبة رقيق في قلبه .

الثالثة عشر : انه يورث جلاء القلب من صداه كما تقدم في الحديث و كل صدا و صدا القلب الغفلة و الهوى و جلاؤه الذكر و التوبة و الاستغفار وقد تقدم هذا المعنى .

الرابعة عشر : انه يحط الخطايا و يذهبها فانه من أعظم الحسنات و الحسنات يذهبن السيئات .

الخامسة عشر : انه يزيل الوحشة بين العبد وبين ربه تبارك و تعالى فان الغافل بينه و بين الله عز وجل وحشه لا تزول إلا بالذكر .

الله يعفيكي يارب وتسلمي علي مرورك

مشكورة علي المعلومات المفيدة

تسلم اخي علي مرورك